谱牒知识普及讲座(17)

家规家风

没有规矩,无以成方园,大到国家,小到家庭都是如此。一个家庭,如果没有良好的家规家风,肯定是儿女不孝、道德滑坡、风气低俗。没有良好的”家规”的约束,甚至还会触犯国法。吳氏的家规家风还被中纪委列入推荐好家风教材之一。

家风是指家庭或家族的传统家风或作风,家风是家规的外在表现,家规是一个家庭的”核心价值观”。中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一,把齐家与修身、治国与平天下提到同等重要的地位。中国以教家立范的家训文化十分发达,许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广。吳家谦让开拓的家风在中国传统文化中强调的铸造高尚的道德力量和创新进取的精神独树一帜、极具特色的典型的家规家风尤其影响深远。传统家规家训涉及的领域极其广泛,但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开,实质是伦理教育的人格塑造,是中华民族一笔宝贵的历史文化和伦理文化遗产。

长期以来,由于我们认识上的偏差,过于放大家规家训中糟粕的内容,而对其合理的内容视而不见,如同把婴儿连同脏水一起倒掉,造成了”家无家规”的现象。由于缺失家规的道德约束力,以致一些家庭出现了不赡养老人、赌博酗酒、好吃懒做、婚外别恋、只注重孩子学习,忽视孩子好的习惯的养成,道德培养,致使有些孩子啃老、虐老、殺害父母的惨剧屡见不鲜。

在国家不安定和国法不明确之际,家规家训即可发挥稳定社会秩序的力量。家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家规家训的最早起源。

自汉初起,家规家训著作随着朝代的演变而日渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言良句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为修身、齐家的典范。如”一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天仍有积极的意义。

所以,家规家训是姓氏文化的重要构成,是中华文化绚丽瑰宝,是熏陶良好家道门风,培养优秀的后世子孙,熔铸光明伟岸的道德人格,树立立德为本的精神风尚有着不可替代的作用。

孝敬父母,赡养老人;

夫妻平等,相敬如宾;

对待子女,不可偏心;

敬老爱幼,满腔热忱;

婚姻自主,严禁近亲;

教育子弟,莫入邪门;

交接朋友,正大光明;

作风正派,戒赌戒淫;

邻里纠纷,息事宁人;

异性相处,礼让三分;

光明磊落,能屈能伸;

谦虚谨慎,不图虚名;

见义勇为,奋不顾身;

奋发图强,不辞艰辛;

尊师重教,百年树人;

移风移俗,革弊鼎新;

士农工商,业精于勤;

遵记守法,端正言行;

立志报国,勇于献身;

为官廉洁,勤政爱民;

群策群力,共建文明。

品行必端,经书必读,

礼让必敦,法律必畏,

农事必勤,妇功必课,

酒色必节,财用必俭,

编粮必纳,词讼必戒,

流言必禁,左道必斥。

原创:吴美福

2023.2.26日

传播中欧文化,展示政企风彩。本网稿件部分来源于网络或来源作者投稿,不代表本网观点,如有侵权请联系本网。
(0)
上一篇 2023年2月26日 下午8:20
下一篇 2023年2月26日 下午8:23

相关推荐

  • 浅析讨好型人格心理

    文/毛新明 讨好型人格,又称为迎合型人格,指喜欢讨好别人、站在别人的角度考虑、即使委屈自己也要迎合别人的一种人格特征。其目的是通过迎合他人、取悦他人来获取认可和接受。这种人格的人有…

    2024年12月26日
  • 新时代马克思主义吴学理论创新

    撰文  吴美福        ‌新时代马克思主义吴学理论创新是多维度、深层次且系统化的进程‌。 ‌一、理论维度的创新‌&…

    2024年12月26日
  • 马克思主义吴学体系:从雏形到诞生

    撰文  吴美福 ‌一、马克思主义体系的形成‌       马克思主义体系的形成是一个长期而复杂的过程。19世纪40年代末…

    2024年12月26日
  • 马克思主义吴学体系:理论与实践的统一

    撰文  吴美福        马克思主义吴学体系在理论与实践的统一中展现出独特的魅力和价值。以下是对这一体系的基本阐述:…

    2024年12月25日
  • 什么称书院

    撰文 吴美福‌ 书院内涵‌可以从精神、物质、制度和行为四个层面进行解读。书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织,其内涵丰富多样。 精神层面 书院的精神文化是知识追求与价值关怀的…

    2024年12月24日
  • 建构中国自主的吴学体系

    撰文 吴美福        建构中国吴学知识体系,是近几年来我们吴姓吴学人的夙愿。中国学界对“吴学”概念的最初理解是以吴…

    2024年12月24日

发表回复

您的邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注