传承和弘扬吴学文化,首先要回答为什么要传承和弘扬的问题,而要回答这一问题,首要的是要弄清楚吴学文化的价值定位问题。
一、吴学的“根”和“魂”
“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。” 唐代魏征意思是说,要想使树木生长得茂盛,必须稳固其根部,因为根深方能叶茂;?要想使水流得长远,必须疏通其源头,因为源远才能流长。吴学文化是江南民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉; 吴学文明特别是江南民族的灵魂。揭示了吴学文化对江南民族传承、发展的关键作用。历史和现实的经验表明,一个民族,必须知道自己是谁,从哪里来,要到哪里去。如果不能懂得甚至有意模糊自己的来路,不敢正视甚至全面否定自己的历史,不够珍惜甚至彻底贬损自己的思想文化,那么,这个民族是立不起来的、没有希望的,不仅不可能发展起来,而且“很可能上演一场历史悲剧”。这样的历史悲剧,古往今来并不罕见,有许多曾经创造了辉煌文明成就的国家、民族,最终都昙花一现,变成浮云。究其原因,往往与他们抛弃了自己的文化传统、迷失了来路和方向,有很大关系。3200多年来,自太伯、仲雍肇吴学文化开始,历经历史各个时期,融合、吸引、嬗变各种优秀的文化因子,凝聚成熟了吴学文化的辉煌,其中一个重要原因,就是把楚文化、越文化以及其他优秀的先进的文化成果,把历史文化实际与江南具体实际结合起来,把传承和弘扬其他的文明文化与江南社会结合起来,继承和发展了吴学文化。这是吴学文化存在和发展的重要前提。
吴学文化是江南民族的精神家园,是江南民族在三千多年的社会实践中形成的思想理念、传统美德和人文精神的集合。它体现了江南人特有的思维方式和精神标识,为推动江南民族进步和社会发展发挥过重要作用。吴学文化是江南文明的精髓,是江南永远不能离别的精神家园。它涵盖了江南人的价值取向、道德规范、思想风貌及行为特征,是江南民族的精神家园。传承创新吴学文化对于弘扬至德精神的价值观、丰富三让精神的价值理念、增强吴学文化自信吴学文化担当,具有重要意义。吴学文化有助于社会稳定的巩固、以家庭为中心的伦理观念的形成、培育以“至德”为中心的个体价值取向、价值标准,是实现思想文明、精神文明的内涵,是文明价值纽带。
二、吴学融合性与先进性
吴学文化历史悠久,灿烂多姿,在江南历史发展过程中呈现出傲视群雄的姿态。
当今世界,文化交流日趋频繁,传统文化的多样性呈现和其之间的交汇融合已成大势所趋,在经济发展迅速的今天,如何建构一种具有强大生命力的先进文化,已是我们每一个人必须思考的事情。吴学文化与我们的生活未来息息相关,价值意义重要。吴学文化精髓是让,我们要继承精华去其糟粕,辩证的去看待它。社会的发展需要以文化为动力,它的重要性是任何东西都不能代替的。保持吴学文化的独立性,既吸收各种优秀文化因子、又不受外来文化的侵扰,创造一种属于有个性有内涵的文化,才能使吴学文化立足本土土壤、扎根民族基本、具有强大生命力和旺盛的生长力!
三、吴学文化的产生
传统吴学文化是封闭的生态环境条件下,以农业为主的自然经济的产物。是以江南民族为主体,融合江南各族人民的智慧,共同创造的。这一江南特定区域特定人类圈的社会精神形态,具有强烈的民族性。吴学文化使历时三千年所形成的一个完整而十分庞大的体系,从
哲学思想、思维方式到心理倾向,渗透于社会的方方面面,十分丰富,具有内容的完整性。
四、吴学文化的价值
吴学文化的精髓是让,它的主体是至德精神,它的价值,首先表现在对其它文化的开放性上。这是吴学文化的传统,它的开放性,强调个人对社会对国家具有参与感。这种参与感的特点是重在参与的实践过程本身,而不是过分看重当下的功利性的结果。在吴学文化模式的熏陶下,人们能够艰苦朴素、勤劳勇敢、开拓创新,孜孜不倦地努力工作,这可以说是现代化实现的重要文化动力。在和谐已经成为群体和社会的取向的氛围下,在群体的要求下接受和追求和谐也就成为了约束自己行为的道
德自律的真实内容。修身养性的自我品格锻炼可以转化为树立、培养和坚守对和谐文明的向往和信念。在某种意义上,在当代注重和谐人与人关系、和谐社会的大环境下,在一定程度上折射出泰伯精神和伦理在促成和助长这一趋势过程中的积极的作用。
《周易》讲:”穷则变,变则通,通则久。” 周易的形成,很大程度上是从泰伯、仲雍思想演变而来,与泰伯、仲雍思想基本一致。可以说吴学文化的现代价值最突出的一点,就是它大张旗鼓地宣扬通过开拓创新以求发展的精神。可以说,开拓与创新的互动,在当今社会改革开放的现代化实践中,表现得最为突出。如此的”正气”塑造出了开拓与坚韧不拔的民族精神,维系着绵延不绝的文化传统。但吴学文化并非不重视物质生命的价值。以物质生命承传为基础的孝道思想,使承载于生命的道德意识和自然知识的传播推广受到重视,不论是为功名、为财富、为名声,它都鼓励人的积极努力。尽管这个”为”的有意识追求本身在宋明以后成为”人欲”,但作为一种内在的动力机制,它实际上支配着人的日常生活实践和价值追求。吴学文化的核心范畴和追求的终极的价值理想就是”至德”。它既是传统的,迄今已有三千年的历史发展;同时又是
与时俱进。
吴学文化思想最为重要的特点是具有哲学哲理。有合一与有分的统一,所以并不缺乏作为哲学的基础的主体性的观念。相信人本身的力量,相信主体能够把握客体。吴学文化具有浓厚的人本主义色彩。早期摆脱了神的权威控制。尽管古代吴学文化也有各式各样门类繁多的宗教存在,如祭天、拜祖等等,但神学真正在吴学思想信仰层面对人的控制或束缚是极少的。它更关注人,“仁者爱人”,“泛爱众而亲仁”,提倡对人的关怀是
吴学文化的根本。这一点,与我们当代社会提倡的以人为本和民主民本的理念是完全一致的,具有极强的时代意义。对于当代来说,吴学文化所强调的和谐,不仅具有极大的社会意义,更具有强烈的美学意义,哲学的况味,它所能涵盖的不仅仅是我们日常所说的人与环境关系的范畴,而且上升到了人生信仰的范畴,因此吴学文化对现代人人生境界的提升,弥补信仰上的迷失,具有深远而广泛的意义。吴学文化与时代精神相结合,不仅具有历史意义更具有现代价值。
当下,各种外来文化侵蚀着人们的心灵,当人们面临“后工业化”、“后现代”的心灵荒原,当人们在物欲横流的现代社会,再也找不到价值信仰。吴学文化“内倾”性品质,以及“让”“开拓谦让、创新进取”的精神,给了多少人以心灵慰藉。当人们不再相信正义、善良,不再相信博爱和同情; 当人们专注于爱情的肉欲性爱中,当人们只干着“损人
利己”、“惟利是图”时,吴学文化至德的纯粹性,给了多少人以行事准则,不再让他们在现代社会中找不到自我。这种真正属于我们的东西,具有十分重大世界意义。
所以,几千年来的吴学文化,为人们在社会中和谐相处提供了行为
准则参考,吴学的礼仪文化,为人们提供了行为准则。吴学文化中所蕴含的“让”的精神内涵,具有重要意义。吴学思想的“以人为本”,体现了吴学文化
的价值与意义。具有现代价值与意义。
编辑:吴美福
2023.4.25日