撰文/中网传媒副总编辑吴美福
泰伯论坛已经举办了五届。关于泰伯论坛的主旨、内涵、思想与主题，虽然每届侧重点有所不同，但论坛主旨与主题则是永恒不变：以“谦让、开拓、诚信、包容”精神为主旨。
在此，谨就泰伯论坛在当下打开在传统文化中的出路，略表拙见。
一、吴学文化源远流长，需在继承中发展，在发展中继承
泰伯论坛是江南民族文化血脉体现的载体形式。谦让、诚信、开拓创新是江南文化的“脉象”。柔美而坚韧的江南文化与刚健执著的北方文化，共同构成了刚柔并济的中华文化。泰伯论坛，对推进江南文脉、江南文化与中国文化、中国文化与世界文化的对话，解决社会与现代化进程中人的精神家园难题，具有重要的战略意义。泰伯论坛是文化整理工程基础上的盛会。
泰伯论坛是以整理与研究工程、以谦认诚信这一具有典型意义的江南文化传统为着力点，其内容涵盖精神、文化、政治、军事、水利、方志、史料等诸多学科。泰伯论坛应对于“吴文化”凝结成“吴学”给出明确释义，一句话，泰伯论坛是携带“吴学”基因、谦让胎记、诚信元色和开拓元素，体现至德精神和诚信气质，目标是呈现出一个传统历史上和现代的“文化吴姓”，完整系统地保存吴学文化的集体文化记忆。
从另一个角度阐述泰伯论坛的意义与价值，泰伯论坛是体现出吴学文化研究的庞大系统工程，其最大特点和超越之处是文化地位的特殊性和普遍性。“吴学文化”并非一般意义上的“文本”，它是有生命的，是由诸多历史诸多学科诸多内涵诸多故事链接而复原的活生生的文化生命，是一脉相承的精神生活和社会生活。“吴学文化”是一脉相通的“活”的文本、活的文化、活的传统、活的历史，也是活的历史生命。泰伯论坛就是吴学文化鲜活的文化载体。通过吴学文化传承，知道“我们从哪里来”；通过吴学文化创新，知道“我们到哪里去”；通过对历史上吴学文化山脉的仰望，打造敬畏之心，激发吴学文化自信和吴学文化担当。这就是我们启动建设泰伯论坛的初衷，更是我们建设泰伯论坛的使命与担当！
在3000多年的江南文明发展进程中，江南人民创造和传承了独树一帜的灿烂吴学文化，而传统吴学文化始终潜移默化地影响着江南儿女的思想方式和行为方式。习近平总书记曾提到：优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合，在继承中发展，在发展中继承。有助于社会稳定的巩固、有助于以家庭为中心的伦理观念的形成、有助于培育以“德”为中心的个体价值取向、是实现社会主义现代化的思想基础和精神保障、是凝聚全国各族人民的价值纽带、为当今社会发展提供有益帮助。
吴学文化是在江南农业生产基础上形成的农业文明，它建构起以让为本的伦理纲常、家国同构的政治结构以及物我不分的认知方式。
吴学文化中的丰厚思想遗产，如以让为先、以德治国、诚信立本、和而不同、重德重教、包容嬗变、开拓创新等，正在经过创新转型成为我们重要文化资源，成为推动文化经济现代化的强大动力。
吴学文化在历久弥新中培育了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、谦让诚信的民族精神，这种伟大精神是江南民族获取自尊和坚定自信的力量源泉，是江南民族生存发展壮大的精神支柱，是实现民族伟大复兴的最大价值共识，也是现代化进程中促进文化复兴、维系包容团结、寻求价值和谐的终极文化基因。
二、吴学文化遭遇传承危机，应辩证思考问题
当前吴学文化处在危机之中，我们之前是农业社会，是小农经济，文化是农业文化。当今处在工业信息社会，农业文化失去了存在的物质基础，社会基础。所以吴学文化遇到的传承难、传播难的困局和逐渐流失的危机客观来说不可避免。但是我们应该辩证地思考问题，冲突和竞争一定意义上是通往前进的动力。
由于时代的变化和人们的思想观念的改变，加之随着中国的开放造成的外来文化的入侵，使得中国的传统文化乃至吴学文化在当代遭遇了极大的危机。
首先，缺少正统的传统文化的继承人。判断一种文化能否有生命力继续存在下去，首先应该判断还有没有个人或组织以传承这种文化为职业或己任，也就是看这种文化能否正统的传承下去。以吴学文化为例，吴学文化作为中国传统文化中重要的一部分，曾经在古代历史长河中和江南人民的生活中占有及其重要的地位。吴学文化的影响渗透于江南治理社会和治家的理念当中，乃至人的言行举止、待人接物和婚丧嫁娶处处有着传统吴学文化制约。尽管在现代，吴学文化中的许多理念在我们今天看来有些顽固守旧，已经不适用我们的社会和生活中。然而吴学文化中的优良传统却是我们几千年优秀品德的积累都应该被提倡。可是，今天不仅已经完全没有专门的团体致力于传承吴学文化中的优秀传统，甚至这些优良品德也渐渐的消失于人们的生活当中。所以，文明的继承，是传统文化在当代社会遇到地一大危境。
其次，社会结构的变革使得吴学文化得以存在孕育的土壤发生变化。文化最显著地特点便是其显著的地域性。通过了解全球不同的民族之间地不同文化我们可以看出环境的巨大影响。孕育文化的环境包括一个地区人们所生活的地域所特有的自然环境、社会结构和特定风俗等等。可以说，是不一样的境况造就了不一样的文化，并滋养着该文化。纵观世界历史，许多古老的传统文化因为一个地区国家的消失或者一个民族的衰败而失传。而江南的传统吴学文化发源于以家庭为主要单位，以农业为根本的古代江南，传统吴学文化中的绝大部分内容都体现这种生产和生活方式。当封建王朝覆灭之后，中国进入了一个新的时代，工业化成为新中国发展的重点目标，农业的发展日渐式微，加之西方发展理念的影响，传统文化赖以生存的土壤跟过去相比已经有很大不同。这就要求中国的传统文化需要转变发展方式，这也是中国传统文化在当代遇到的一大危机。
传统文化中的价值取向难以影响现代中国人的价值观。中华文明中的传统观念影响了中国人近几千年的时间，这种影响之深，在我们国人的行事生活中处处可见。三纲五常，方圆规矩可以说直接构成了过去的中国人的人生观和价值观，当然，这些纲常伦理中有许多今天已经不适用现代人生活的思想，许多封建思想也是有害无利需要我们摒弃的。但是，传统观念仍然有许多思想体现了中华民族的优良品德，这些价值观念在今天这个浮躁的世界更应该被提倡。西方文化的强势入侵所带来的西式的价值观正在比传统观念更加深刻的影响着中国的年轻一代，可是光鲜亮丽的西方文化背后隐藏着许多有悖于传统道德的价值观念，例如拜金主义，享乐主义和极端的个人主义等等。这些西方文化好坏参杂的进入到当代中国，使得传统价值观念几近处于分崩离析的地步，尤其是在年轻的中国人中，传统的价值取向几乎不能再影响他们的决定。可以说这是存在几千年的传统文化的悲哀，也是中华文明所面临的又一大危机。
因此，泰伯论坛在这种严峻的形势下应运而生有着重要的现实意义和重要的历史意义！泰伯论坛肩负着传承吴学文化的重任和重担，宣传、传承、挖掘、整理、弘扬吴学文化并使之系统化、学术化、理论化是泰伯论坛的义务和责任以及努力的方向！
三、吴学文化与新时代融合创新，意义深远。
新的时代背景下，应该充分利用一切可利用的资源扩大交流和积极发展吴学文化产业，将独一无二的吴学文化亮相于世界。泰伯论坛要运用智慧吴学文化使之文化产业化，以泰伯庙、泊漠河为核心旨在打造一个集祭祀、观光、会议、教育、文化、养生、购物为一体的风景名胜区。我认为，要加大改革力度，将文化形象与市场产业做进一步结合和调整，拥有一个合理的文化管理机制。泰伯论坛要肩负起这个平台使命，以宣扬吴学文化为主题，以图片、文字、视频多形式展示，展现传统吴学文化的独特魅力。在当下信息时代中，把吴学文化具象化、信息化，对吴学文化的传承、传播和发展具有更深层次的意义。
吴学文化延续着我们的和江南民族的精神血脉。既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。泰伯论坛的意义在于强调传承、传播吴学文化的重要性以及创新吴学文化的重要性; 最重要的是对吴学文化创新的成果给予肯定并形成理论与文化产业化和经济成果。
传统吴学文化的传承创新不是一蹴而就的，需要我们几代人的共同努力，个人的力量虽然是有限的，但众人拾柴火焰高，相信通过泰伯论坛传承和弘扬创新及大家的努力，吴学文化定会大放异彩，定会绽放在南方，照亮社会文明前进的方向。
论坛已经举办了五届，推进近十年，并取得了比较好的进展。而泰伯论坛以“泰伯”名字命名也有其很深的含义，泰伯与仲雍的功绩奠定了江南古文明的基础。希望通过泰伯论坛来辐射长三角，立足和响应国家长三角一体化战略，致力于推进长三角文化经济一体化。
无锡是江南文化的典型代表。崇文重教之风由来已久，加上无锡重要的地理位置使其成为南北文化交融的中心。无锡是国家历史文化名城，无锡的地位特殊，实力强劲。除了是吴学文化发源地的特殊地位外，无锡还是工商文化的发祥地，经济发达，社会文明，是江南文化的典型代表。
当初，我坚持首届泰伯论坛定在无锡举办，其意义有三：1. 无锡是吴家的精神家园、是不可替代、不可复制、不可超越；2. 无锡是吴家的道德圣地；3. 无锡是文化高地。这是我们筹备泰伯论坛的初衷与信心。泰伯论坛要显现出整体的规划布局与考量。而泰伯论坛的持续举办其文化活动的持续进行势必成为代表江南、影响社会的文化品牌。
2023.8.19日