吴学文化的博大精深

文/中网传媒副总编吴美福
吴学文化，是江南文明成果根本的创造力，是江南民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。吴学文化是以太伯、仲雍、季子为代表的道德文化为主体，江南3000多年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。吴学传统文化亦叫吴文化、吴学文明，是江南3000年优秀文化的统领。流传年代久远，分布广阔，吴学文化是宇宙自然规律的描述，吴学文化是道德的外延；吴学文化自然本有，吴学文化是生命，生命是吴学文化；吴学文化是软实力，是决定江南一切的内在驱动力；吴学文化是江南社会意识形态，是江南民族思想精神，是江南社会政治和经济的根本。
面对各种其他文化的入侵，我们这些青年应该加强自身的思想道德建设，树立民族意识, 特别是吴姓人以传播吴学文化的传承为己任。面对吴学文化时应该取其精华，去其糟粕, 批判继承，古为今用。面对吴学文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。主动学习相关知识，积极参加社会实践活动，在行动中培养对吴学文化的情感。树立远大的理想和发展观，规范言行，以实际行动做吴学文化的传播者、弘扬者和建设者。对于吴学文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应继续保持和发扬。对于吴学文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须移风易俗，自觉地加以改造或剔除。
江南文明体现在其吴学文化的渊源流长呈现在时间维度上，从商周到隋唐宋再到元明清，吴学文化已有浩浩汤汤三千年的文化，在改朝换代中仍然保留了吴学文化的火种，传承与创新并存，直至今天仍然得以延续。博大精深体现在文化内涵上，吴学文化在历史上经过多次文化融合，从秦始皇统一全国，书同文车同轨，文化之间的隔阂界限被打破，各地之间的文化交流汇合，形成丰富多彩具有多元性的吴学文化。北魏孝文帝时期鲜卑族逐渐汉化，鲜卑文化与汉文化融合，穿汉服，改汉姓，说汉话，文化融合进一步得到推广。再到后来元朝统一全国，各地区各民族之间的文化打破禁锢边界，交汇融合。历史上多次的文化融合使得吴学文化吸纳百家之长，包罗万象，在以汉文化为主的情况下网罗各族文化，内涵丰富。
同时博大精深的吴学文化也给世界各地的文化带来影响。唐朝时文化一家亲，日本韩国派遣遣唐使来学习中华文化，吸纳中国汉字仪礼等改造成自己本国文化。玄奘天竺取经，在吸收古印度佛教文化的同时也带去了中国的传统文化，双向交流，提高文化影响力。鉴真东渡日本传播佛学，为中国和日本的文化交流做出贡献。丝绸之路的开辟，郑和下西洋在瓷器丝绸等器物往来的过程也传播中华文化。由于吴地地处东海之滨，处在海洋文化圈，吴学文化广泛的吸收海洋文化与各国文化交流碰撞产生新的吴学文化形态，最终形成了完善的吴学文化体系。
吴学文化兼收并蓄具有包容性，无论是在西学东渐的过程中，还是洋务运动时期主动学习西方文化，吴学文化都以谦逊的姿态取其精华去其糟粕，批判继承，使吴学文化发展的更好。
吴学文化是江南民族精神的集中体现。注重人的内在修养，重视对外在客观规律的探究，是吴学文化的一个重要价值指向。重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观。总之，吴学文化有着丰富的内涵，且精华与糟粕并存，要使吴学文化的精华在现代社会中发挥积极作用，不仅要批判地继承，要进行创造性的转换。吴学文化的外延是指以德学为主体的传统文化与学术。是文明演化而汇集成的一种反映江南民族特质和风貌的民族文化，是江南民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。吴学文化以谦让诚信为内核，还有其他等文化形态的汇合。应当是对吴学文化的阐释、分类及研究。所以，我们应该重点研究吴学的内核从中寻找出来与精神相关的内容及精髓。