吴学文化要义

文/中网传媒副总编吴美福
吴学文化，就是江南人生活所依靠的一切。如江南人们生活，必依靠于农业工商业生产。凡是所有涉及到生产生活之必需及其相关之社会制度等等，便都是吴学文化一大重要部分。又如江南人生活，必依靠于社会之治安，依靠于社会之有条理有秩序。那么，所有产生此治安此条理秩序，且维持它的，如国家政治，法律制度，宗教信仰，道德习惯，法庭警察军队等，亦是吴学文化重要部分。又如江南人去学堂学习，于是一切教育设施，遂不可少; 而吴学文化之传播与不断进步，亦即在此。狭义的吴学文化如文字、图书、学术、学校，及其相类相关之事，更是文化了。广义的吴学文化是以文字、文学、思想、学术、教育、出版等。吴学文化就是江南人生活所依靠之一切，吴学文化是极其实在的东西。吴学文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。
音乐戏剧及一切游艺，是吴学文化的“精神食粮”。吴学文化，就是特指江南人夙昔生活所依靠之一切。
从吴学文化比较上来看，吴学文化具有极强的个性;
一、吴学文化由江南民族独自创发，慢慢形成，是本土文化。
二、吴学文化具有典型的特征，自成体系，与其他文化差异较大。
三、历史上与中国文化先后的古代文化，如埃及、巴比伦、印度、波斯、希腊等，或已夭折，或已转移，或失其独立自主的民族生命。吴学文化能以其自创的文化绵永其独立的文化生命，至于今日岿然独存。
四、从中国江南历史证明，吴学文化上同化力最为伟大。对于外来文化，亦能包容吸收，而其文化初衷不为其动摇变更。
五、由于吴学文化有伟大的同化力，因此能吸收其他先进文化因子，融成后来的深厚文化。吴学文化历史时间绵延恒久，空间上拓大为文化形成大单位社会，占据中国人口比重较大。
六、吴学文化有顽强的生命力，具有高度的融合性调和性，已臻于文化成熟之形态。
七、吴学文化放射于四海之影响，远飘海内外，文化影响圈广阔。
大家不禁地要问: 何谓吴学文化? 吴学文化是江南地理上的空间，历史上的时间，江南人类孕育的一种思想或精神结晶，一种意识形态和非意识形态的集合体，一种文化个性和文化普遍性的综合，一种根植江南植基深厚浸润江南人灵魂的思想精粹，一种精神的丰碑！
坚卓伟大的吴学文化，从表到里，有一种意义或精神永存。笔者认为，提出把吴学文化纳入世界文化构架中并加以平等地讨论，肯定有中国文化的意义与价值。现在的时代，虽然世界各地都有孔子学院，但是普通民众对于儒学的认知还是停留在最浅显的层面，不知孔子学院为何物，不知所云。我们何尝不可办“太伯学院” “季子学院”，经过数年数代人努力，让“太伯学院” “季子学院” 在中国大地、世界各地遍地开花！
我们做吴学学问的态度仍值得向前人学习。要提出辩证地看待吴学，复兴吴学。把吴学研究成为探讨的重点。时代在改变，吴学作为中国江南传统文化是有必要复兴以及吴学思想的现代意义价值，发掘吴学思想在现代社会的生长点，如何复兴吴学，使吴学文化在现代的复兴由可能变为现实，那么我们可以从研究新吴学文化入手，在加大吴学文化宣传的同时，培育、发展吴学的接班人，便能使吴学文化薪火相传。我们负有沟通中外古今学术思想的历史使命，而这种历史感与使命感的精神力量，则集中表现在我们对吴学文化的挚爱，对建设吴学文化体系和理论体系的痴心，代表着我们思想的菁华和对吴学文化追求的执着。
我们有信心有理由预言吴学文化的前途光明壮阔，吴学文化一定会崛起。