文/中网传媒副总编吴美福
吴学是最具探索精神和创新意识的文化。吴学文化体现出的探索不止的先锋姿态、犀利的反思融合精神、文化上不懈的创新追求，使其成为江南的精神文化。
检视吴学文化，似都注意到了与传统主义的不同，但却对其中的根本区别了解不详。有的用“谦让”，有的用“开拓”，有的用“诚信守诺”标签来框定吴学文化内涵，当然，这些提法是对的，但是，这不能全面的诠释吴学文化的内涵底蕴和范畴，这实际上遮蔽了吴学文化深刻的历史意识和重要文化的内涵。在笔者看来，吴学文化传统历史主义的根本区别就在于其哲学基础的不同，文化范畴的广阔，精神力量的崇高和理论体系的丰厚。洞透了人生的本质、洞透了世界的本质，其中蕴含的精神意义、道德意识、文化大众、比起其他区域文化明显深邃得多精典精粹的多。
了解吴学文化要有不可能停歇探索的脚步，只有这样，我们了解吴学文化才有可能标志着由“旧传统”向“新历史”的转向，才能洞透几千年来江南社会的历史轮回与了解吴学文化欲望的本质。吴学文化的历史意识是其现代吴学文化意识的重要组成部分，显示出深刻的吴学思想广阔的文化素质。
深刻揭示吴学文化进程中人的文化本性。对吴学文化本质的哲思，实际上是十分困难的，当然这种困难，是江南人类共同面对的本源性的问题；为了讲清吴学文化问题准确的诠释吴学文化内涵，必须站在哲学思想的角度道德情操的层面精神价值观上进行解释，以此下功夫进行研究以至于无穷。人类又有着强烈的对优秀传统文化世界的欲望，揭示传统文化世界真相的存在，寻找人与生俱来的本性，唤起我们对吴学文化的觉醒，促使我们了解宝爱吴学文化的热忧，这是我们建设吴学文化的动力。
进一步对吴学文化的了解和关注，表现出我们真正对吴学文化热爱的胆识与气魄，体现出永不停歇的对吴学思想探索，从新起点、新态度新思考新研究对吴学文化不断深入考究，进行反思和学习。在新阶段，找到打开吴学文化之门的钥匙，奠定吴学文化的话语基调和叙述视角。从吴学文化生命的基本入手，从吴学文化最基本的思想起点，由此展开吴学文化故事，从中诠释出吴学文化不同声音，表现出吴学生活的精神性和价值力量的文化人生。
新历史阶段，对吴学文化深入诠释表现得更加充分。这表明我们深深的江南乡土情结。然而这一情节是情感性的，是分析性的。了解乡土情节这一地理时空，犀利解构过去中国江南的历史面貌。真实的将吴学文化历史彻底通俗化、大众化和生活化。这种把历史吴学文化生活化意义就在于，它延续了历史的连续性链条，冀望在吴学文化历史的断裂处寻找深层次文化因素。找出江南文明来强化吴学文化秉性与江南历史的非凡因果关系，从而将吴学文化的历史底层挖掘出宝藏，从而从中洞察出江南历史的吴学文化深层真谛。
进入新世代，我们针对吴学文化研究等问题的反思，不是简单地针对问题而研究，而是要由表象上升到“理儿”的层面，探讨形成吴学文化现象背后的逻辑。把“拧巴”吴学文化的现象背后的“理儿”再给“拧巴”回来。以极简的语言和最朴实的叙述，讲述吴学文化现实和内涵，阐述吴学文化的精髓。
在研究上不懈的创新追求。构筑起有着独特的追求和创造的吴学文化体系。
把吴学文化建设为文化时间空间化而成为共时性文化历史时空体，构建一部上演历史永恒轮回的吴学文化剧。把吴学文化纳入历史视野中的一种纵横向的观察，塑造一座江南历史吴学文化的山峰隆起，使吴学文化山脉高耸在江南历史文明的相交点。
回望江南文明，延宕几千年，就如同人的呼吸，吐纳之间写尽了吴学文化生命的灿烂辉煌。从江南史前文明到太伯、仲雍奔吴，到吴国崛起，到当代，江南是一个连续的故事，几千年历史之间有着深刻的必然联系，江南人有一种对生命敬畏对文明敬仰对文化敬佩的顿悟。
新历史阶段，我们尝试用新艺术新形式新语言新风格素描吴学文化，让古人说今语，让今人说古话，构成一种吴学文化的共场语言，从而成为新时期发展成熟起来的一种新的文化形态，成为开创性吴学文化。形成明显的有个性有韵味有气质典型的吴学文化，创造出属于江南人自己的有江南语言风格的吴学文化。呈现出一席有内在价值、有精神力量、有文化内涵、有文化性格，能触发读者向深处思考的文化大餐。
2023.9.15日
