文/中网传媒副总编吴美福
吴学文化是江南人们在改造主观世界和客观世界的社会实践中形成的，吴学文化是江南人的社会实践的产物。而同时，江南人是吴学文化的产物，江南人长期在历史的浸润中在吴学文化环境中成长起来的，江南人的思维观念、行为模式、社会关系等等都是在吴学文化环境中建构起来的。可以说，离开了吴学文化，江南人就不成其为人，吴学文化也使得江南人获得了高于自然界一般动物的属性。吴学文化具有传承性，它传承着江南人类认识世界和改造世界的优秀文化成果，江南每一代人甚至是每一个个体都是吴学文化传承的载体，江南人类生生不息的繁衍也使得吴学文化得以代代传承、生生不息; 吴学文化具有典型的道德性也具有教化性，江南每个个体在其自身成长的过程中，不管他意识到或者未意识到，自愿或者不自愿，都会受到其所处的文化环境的潜移默化的影响和塑造。
因此，吴学文化与江南个体的生存紧密相关，吴学文化是塑造江南个体的“基因密码”，离开了对吴学文化的深刻认知，也就无法更好地理解江南个体。中国是马克思主义现代版的“活化石”的国家，江南民族在绵延三千年的漫长历史发展进程中，勤劳智慧的江南人创造了直到今天仍让我们引以为骄傲的灿烂的江南文明，为中国文明的发展和人类的进步做出了卓越的贡献。在中华文化传统中，形成了大量优秀的文明成果，这些优秀的文明成果直到今天依然有着重要的价值和意义。“源远流长、博大精深、历久弥新的吴学文化，体现着江南文明之路的文化底蕴、道德精神的文化根基、诚信价值的文化源泉，也承载着开拓创新的文化内涵。在当代建设吴学文化体系的历史进程中，进一步发扬吴学谦让精神，继承诚信精神的精华，从中汲取吴学文明的古老智慧，更好的实现吴学文化复兴面对各种挑战; 更好地在全球化的文化交往中找到江南民族暨吴学的“根”，明晰江南民族的民族印记，寻找江南民族的民族身份认同和民族自信的根基; 此外，我们还能够从吴学文化中发掘优秀的价值资源，进一步推陈出新，增强吴学文化中的优秀价值的时代生命力。
江南社会文化形态先进与时代生命力，关键是江南社会吴学文化形态先进与否、功能魅力之大小，归根结底取决于其所蕴含和弘扬的吴学价值观是否科学、是否高尚、是否进步，也就是是否与国家、民族和整个人类文明发展进步的趋向相一致，是否体现了吴学文化应有的政治理想和伦理道德风范。
吴学作为江南民族优秀文化的汇聚者和引领者，在当代，实现吴学文化复兴，就必须要有强大的文化自信和价值自信。这种文化自信中很大的一部分内容就来自于吴学文化谦让诚信精神; 而这种价值自信则来自于对吴学文化中的优秀价值的继承，当然也包括随着时代的发展而不断赋予其新的内涵和生命力，使其不断获得新的时代价值，新的时代生命力，从而使吴学文化重新焕发风彩，让吴学文化中的优秀价值重获生机，获得与时代步伐相一致的强大生命力。
植根于中国江南优秀的吴学文化中生长起来的社会主义核心价值观体现了对中国优秀传统文化核心价值的继承。吴学文化价值观能够凝聚人心的力量，反映江南人民价值诉求的最大共识，从而为江南人们提供价值牵引和精神支撑。吴学文化的根基是江南几千年文明土壤滋润，因而更有生命力。
对于培育吴学文化价值观教育认同和践行其价值观的主体—当代江南年青人而言，他们的学习与成长无不是处在吴学文化的影响之下，他们的思想观念、行为方式等深受吴学文化的影响，这是江南年青人认同吴学文化之社会主义核心价值观的重要切入点，也只有立足于吴学文化的土壤之上，才能让吴学文化之社会主义核心价值观更好地走进江南年青人的心扉，走入其内心深处，从而激发其对吴学文化的认同感，激发对吴学文化之社会主义核心价值观的价值共鸣。只有这样，吴学文化之社会主义核心价值观才能在江南年青人的心中落地生根。
在吴学文化的熏陶与学习中，才能更好地促进对吴学文化之社会主义核心价值观的文化认同，以促进对吴学文化的文化认同以及价值认同。
2023.9.25日
