吴学思想与人文精神

文/中网传媒副总编辑吴美福
吴学思想可以说是江南文化的核心所在，其中包含了不少深奥的思考与精神。这些吴学思想大部分都是反思人生的本质，探究人类存在的意义，是一种关于生命的探讨。这些思想是中国江南古代人文精神的重要载体之一，对于现代人们了解并掌握吴学文化形成有着不可替代的意义。
江南古代吴学思想的首要代表就是道德思想，它最初的创始人是太伯、仲雍。他们认为，具有谦让的生命才能获得真正的自由和幸福。因此，主张人们应该追求自然，创造自然进而改造自然。
吴学思想在生活实践中，尤其体现了一种重视坚持个人道德和思想品性的同时，也注重人的自然与自然顺时相处。吴学思想中，最突出的拓展就是关于道德情操的思考。吴学的精神是“让” ，“让”是吴姓产生的基因，也是吴姓的标志所在。吴学的这种精神不断地转化成极具价值，极富特色的谦让、包容文化，这种文化积淀在吴姓发展历程中，为铸造健康的吴姓人格，建立积极的社会关系，推动先进的生产方式，创立完善的道德理论，构建吴学的思想体系，作出了不可磨灭的贡献。谦让是人性的本质，和谐是人类的期求，只要我们每一个人的人性中都能有这种谦让的成分，我们的家就会和睦，社会才会和谐，世界才会和平。这才是吴学与万物和谐相处的方法，才是人们应该思考的问题。
文化创新的基本方式是批判地继承，传统吳学文化的精华是当代吳学的宝贵遗产。文化学者认为，“任何国家的社会发展过程又都处在一定的文化传统背景之中，因而都具有特定的历史特征。于是，处于一定阶段的民族历史传统便构成了这个民族进一步发展的起点，所以，任何国家的现代化发展都不可能抛开传统文化背景。说历史传统是民族文化现代化的起点，其本质要求就是要合理继承民族文化传统中具有时代活力的优秀成分”。一个国家的发展如此，吳学文化的发展亦是如此。只有这样，不断地对不能适应时代发展的滞后因素大胆扬弃，力求使吳学在中华文化史上独树一帜，使吳学在民族文化乃至在世界文化构建的大框架中发挥重要影响。所以，构建“吴学” 体系，我们责无旁贷！
吴姓是中华民族人杰族灵之邦，源远流长的吴学文化陶冶出一代代气质刚毅，慷慨激昂的仁人志士，形成一种开拓谦让的伟大的吴人精神，正是吴姓人的这种精神，使吴姓人走出了乡土故地的狭隘，养成了四海为家的胸怀，成为中华民族最具有拓荒精神和谦让情怀、容纳百川的一个特殊群族。历史上，吴姓涌现出无数的优秀儿女。太伯、仲雍以贤德名动天下，孔子誉之为美德，世人尊之为”让王”。延陵季子秉承先祖美德，同样以美德名震天下，孔子感其贤，为之亲撰墓碑 “呜呼有吴延陵季子之墓”。吴姓先祖树立至德至贤的榜样，对吴姓人产生了重要的影响，血管中流动的圣贤血液激励着吴姓人不断为荣誉而奋斗。” 吴氏世不乏季子矣” 吴恢此言正道出了吴姓人共同的希望，共同的追求。根源于太伯、仲雍、季子的谦逊礼让、开拓奋进的吴学文化精神，诗书传家的家风传统，都使吴姓人的发展有着鲜明的姓族特色，也成为吴姓宗族兴盛的重要保障。
吴学思想荟萃了以太伯、仲雍为代表的文化精神和道德规范，强调“让”与“诚”这种特殊人格品质的重要性。即便在今天，吴学文化在中国依旧扮演着重要的角色。吴学思想的主要崇尚是广大人们应该掌握文化素养和道德规范。在吴学看来，通过这种奋斗，一个人才能获得成功，实现自身价值，做道德情操的楷模。
吴学思想从某种意义上来说，一直是中国江南人民特有的文化传统，也成为了其强大的思想资源。这些在吴学中探讨生命本质的思想，注重人与自然、人与人、人与社会的和谐相处，关注人生道德的真正意义，是中国江南古代人文精神文化的重要组成部分。古代江南的吴学思想不仅代表了当时的思想导向，更为在今天的社会上产生了重要的影响，成为了社会上认可的文化思想宝库。