文/中网传媒副总编吴美福
吴学文化是江南民族在中国本土上创造的文化，从远古时期走到今天，已足足有三千多年的历史。其独特的民族性、传承性、历史性，时至今日依旧深深影响着我们的生活。篆刻于汗青的累累文化果实仍昭示着吴学文化教育所具有的蓬勃生命力。吴学文化对当代教育的价值: 重视人的价值;重视道德教化;重视个人修身养性; 重视帮助人们树立远大的政治抱负。
吴学文化是江南民族通过物质活动和精神活动长期历史积淀所形成的价值观念，通过对江南民族的文化的考察，可以深层次的挖掘江南民族的核心价值观。尤其是吴学思想作为影响江南民族最大的主流思想，它在教育中的现实意义显得尤为突出。若将其中向上的 力量融合在当代的文化教育中，必将推动当代吴学文化事业的长足发展。
吴学文化不但是精神，是一种人伦文化，是以人为本，以人为出发点，更是一种精神态度。而这也是吴学文化与其他文化最大的不同。在吴学文化的影响下，吴学思想正是我国南方人伦文化在政治层面的最好体现。将这种人伦文化融入当代教育中，便是以人为本，使大家认识到自身的价值，并挖掘每个人的潜能。
人生的价值，对我们百分之九十的人来说，只有家庭价值，而且为此终生都在为自己的小家庭创造价值，因为能力也只能达到这个高度。剩余的百分之十的人，他们能力超群，他们深入到社会高层，以自己能力为大众谋福利，为社会做事业，他们的功德为后世传颂，他们的社会价值巨大。但是，做为一个人，只有不断的学习，不断的实践，丰富自己的人生，把自己的才华显示于自己的事业中，自然会被到处寻找干里马的各种各样的伯乐所找到，然后给于合适的平台，发挥其才干，造福社会。所以说有的人轻于鸿毛，有的人重于泰山。给自己一个正确的定位很重要，定位决定人生，定位准确，有利于发挥好你的特长进而有个好运势。所以，一个人想在世上占一个什么样的位置，正确的做法就是根据社会需要、个人特长、人生目标等综合因素作出选择。泪水定位于宣泄感情，雨露定位与滋润干涸，秋风定位于催熟万物，人生就应定位于发挥所长，绽放光芒。谈到人生价值，我不由得想说，其实每个人的能力有限，擅长的方面各不一样，不可能人人都成为赫赫有名的成功者，或是巨大贡献的成就者。在我看来，人生价值实质上是一个人为社会的进步做出自己力所能及的贡献可以了。或许有的人崇尚金钱、荣誉、地位，也或许有人只追求平淡的处世态度。但是我认为，人存在于世界上就是为了让这个世界因为自己小小的奉献而大放异彩吗！如果人人都献上一点爱，一点作为，那么这个世界不就多一份温暖和谐吗？
吴学文化是长江流域历史发展脉络中诸多文明活动成果的总和，是江南文明的重要组成部分，凝聚着江南劳动人民的精神力量，蕴含着鲜活的时代价值。吴学文化是江南文明的母体，也是江南民族的根和魂。历史和现实无可辩驳地证明，吴学文化为江南民族生生不息、发展壮大提供了丰厚的精神滋养和强大的前行动力。当前，改革发展任务日益艰巨，更需要推进吴学文化繁荣，坚定文化自信，使吴学文化凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。笔者对吴学文化的形成根源、精神内涵、当代发展分别进行详细阐述，探讨弘扬吴学文化、加强吴学文化传承创新，以进一步提升吴学文化的软实力与影响力。
吴学，如一股暖暖的阳光照亮江南历史的岁月。早年，我在泰伯论坛筹备会上提出吴学概念，我们先抛开她的价值不说，光是吴学精神的内涵与价值，对吴学理论大框框的形成起了核心与主干作用。对吴学思想、道德、哲学、理论、文化、水文化、农业、军事、语言、服饰等多种学科进行研究和拓展，考察吴学的渊源史，对推动吴学学科的比较完整性，构建吴学理论文化主干体系框架，厘清吴学渊源的疑云，完成吴学文化体系的主干骨架，作出现阶段积极有益的贡献，取得比较好的初步成果，尽管有些议题值得商榷。但是，今天，有这么多宗贤来重视来参与吴学研究，说明大家支持并重视吴学，值得可喜可贺，可敬可赞！
凝成吴学的基础源自吴文化。自泰伯、仲雍奔吴，立勾吴历经三千多年，生息繁衍，枝叶繁茂，文化脉络广泛。吴学文化影响着江南3000多年历史乃至于中国和整个世界。吴学写着自己的历史，记载着谦让开拓创业的心路历程，演绎着文化的苦难和辉煌。将中国的历史推向了一个伟大的中兴时代，为巩固中华民族开拓疆土，复兴中国文化作出了杰出的贡献，并孕育出了伟大的吴学文化。
长江万里有其源，文化千丈有其根。而吴学源远流长。吴学，记录江南文化发展史，承载江南民族开拓创新的历史，直贯历史长河，横连人文地理，上载道德思想，下系文化经济，文德化功，价值连城，理论广阔，精神敦厚，其义大焉。
吴学，延续着吴文化的血脉，更传承着谦让开拓和包容嬗变的期望，代代的庚续，绵延吴学风，或与时俱进，或传承创新，吴学，始终是吴姓治家的根本。
溯源吴学，内容广阔，学科繁盛，丰富多彩、琳琅满目，吴学的历史，也就是江南乃至中华民族的历史，国家的历史，人类的发展历史。
吴学文化是中国江南历史上悠久的文化传统，它源远流长，历经千秋万代，深深影响着江南人民的思想观念和生活方式。在当代，吴学文化仍然具有重要的价值。
首先，吴学文化是江南人民的精神支柱，它提供了一种独特的文化视角，让人们能够更好地理解自己的历史和文化背景，从而更好地认识自己，更好地发展自己。此外，吴学文化也是江南人民的精神家园，它提供了一种深厚的文化底蕴，让人们能够更好地理解自己的文化传统，从而更好地发展自己的文化自信。因此，我们应该珍惜吴学文化，努力传承和发展它，让它在当代社会中得到更多的发展和应用。
今天我要讲《开眼看江南历史》，讨论一下对吴学文化、以及对吴学文化运动的思考与态度。
自从太伯、仲雍肇吴，吴学文化由此开创，特别是进入近代以来，我们最感到困惑，亟待解决的一个中心问题就是吴学与吴文化之间的关系，其实坦白的讲，即使到今天我认为这个问题也没有很好的解决。吴学与吴文化之间关系仍然不断激发各种热点话题。严格意义上说，吴文化是根基南方太湖流域的区域文化，广义上来说，吴文化是吴姓、吴国乃至江南水乡文化，吴学，是荟萃、精练、精髓吴文化基础上上升至高度的文化理论体系，是一门学问、一门学科。
毕其全部精神思索和尝试解决系统化这个问题，在今天看来还是很多有价值的思考也是必要的。我们讨论这个问题的前提是你要先看懂吴文化或者南方的传统文化，现在最可怕的是文不文，武不武，两边都没有学明白的人在那里大放厥词。
我们注意到吴文化产生的“土壤”这个基本理念，这个在中国是有特殊性的，我们在尝试用一种会通的方法，能够把吴文化与吴学结合起来，这种思想方法对后来的新吴学会通江南历史影响很大。
吴学文化拥有丰富的魅力，它是江南几千年文明积淀的结果，体现了江南人民的智慧、情感和价值观。
吴学是江南民族文化血脉体现的载体形式。三让、诚信、开拓创新是江南文化的“脉象”。柔美而坚韧的江南文化与刚健执著的北方文化，共同构成了刚柔并济的中华文化。吴学对推进江南文脉、江南文化与中国文化、中国文化与世界文化的对话，解决社会与现代化进程中人的精神家园难题，具有重要的战略意义。吴学是文化整理工程基础上的盛会。
吴学是携带“吴学”基因、谦让胎记、诚信元色和开拓元素，体现至德精神和诚信气质，目标是呈现一个传统历史上和现代的“文化吴姓”，完整系统地保存吴文化的集体文化记忆。
从另一个角度阐述吴学的意义与价值，吴学是体现出吴文化研究的庞大系统工程，其最大特点和超越之处是文化地位的特殊性和普遍性。“吴文化”并非一般意义上的“文本”，它是有生命的传统，是由诸多历史诸多学科诸多内涵诸多故事链接而复原的活生生的文化生命，是一脉相承的精神生活和社会生活。“吴文化”是一脉相通的“活”的文本、活的文化、活的传统、活的历史，也是活的历史生命。吴学就是吴文化鲜活的文化载体。
通过对历史上吴文化山脉的仰望，打造敬畏之心，激发吴文化自信和吴文化担当。这就是我们启动建设吴学的初衷，更是我们的使命与担当！
泰伯与仲雍的功绩奠定了江南古文明的基础。希望通过建设吴学来辐射长三角，立足和响应国家长三角一体化战略，致力于推进长三角文化一体化。
建设吴学要显现出整体的规划布局与考量。而建设吴学的筑基吴学体系而不断举办其文化活动的持续进行势必成为代表江南、影响社会的文化品牌。建设吴学经过大家的不懈努力，最终一定能建设成一个精神丰满的文化经典的高端品牌！并要切实做好：
1.与高校合作，把吴学作为一个课题进行研究，比如与“江苏大学” “浙江大学”，逐步吴学文化体系坛打造成江南一张历史文化名片。
2. 以后每一届吴学研讨会可邀请主流媒体，如中国网、凤凰网、央广网等参与吴学研究的全程宣传报道。舆论是第一杀器！
3.扩大吴学研究范围与参加对象，比如比如陕西歧山、西山吴镇、孔氏、曾氏、十二姓等，扩大影响力！
4.制定章程与制度，严格管理，班底要有广泛性代表性，不限于袓地无锡。
5.严格控制参加吴学研究人员质量，宁缺毋滥。
