撰文 中网传媒副总编吴美福
人生就是一场修行，生命就是要在世事中找到自己的内心平衡。路，是自己走出来的; 机会是自己创造出来的。
人的灵魂、个性、本性，灵与肉的斗争和统一，命和人生等问题。其实就是人生对生命的思考。对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题的终极思考。
人，活出自我，自我就是个性，个性就是风格。
有良心的人，就活得有自我，活得恬淡，活得通透。
虚伪的人，没有风骨，挺不直脊梁，竭尽阿谀奉承，谎话连篇，这种人不可深交。
一个人内在的品质和修养，能够让人们产生敬仰和钦佩之情。独具慧眼，具有敏锐的洞察力和判断力，能够看透事物本质。这就是真正的人格魅力！
近期，吴家发生诸如大是大非的事，让我们感到痛心又感到悲哀！口口声声说“谦让” 说“至德” ，真正践行“让”和 “至德” 精神，真正落实到每一个宗亲面前，落实到吴家具体事情之中，我们又忘记了这种精神！
凡此种种，有悖于祖宗“谦让”之精神！
当下，吴家有许多怪现象：
1.吴家人是布袋兜钉子，都想出头，都想做老大，出头是好事。但是，要为吴家做实事办好事，这才是正道；
2.野心膨胀的宗亲，争主席、争会长的位置，更有人想统领海内外吴氏，想做领袖，想一统吴氏。但是，你又为吴家付出了多少？贡献了多少？做出了多少有意义有价值的文化成果？；
3.有些会长或宗亲，打着“吴氏一家亲”口号，借吴氏平台，捞一己之利；
4.更有甚者，有些宗亲，说自己是泰伯后代，否定仲雍是吴姓的血脉始祖这个不容置疑的铁的事实！这难道不是数典忘祖，大逆不道？
5.有些会长或宗亲，立山头，拉帮结派，顺我者昌，逆我者亡，他到哪里，哪里就会产生矛盾就有分裂；
6.少数会长，沽名钓誉，不做实事，尽弄虚头巴脑的形式；
7.开会要坐主要位置，吃饭要坐主桌，讲话要先讲，照相要抢着好位置；
8.不懂规矩、不知规矩、不守规矩，不尊老爱幼，轻易打断人家讲话。甚至有些宗亲进行人身攻击，谩骂、诽谤等。
种种乱象，这与太伯、仲雍至德精神背道而驰！可叹！可悲！可耻！
更有甚者，自己可以放火，他人不能点灯，自私、狭隘、做事独断专行，横蛮霸道；总是人家的错，自己永远是对的；更不会低头、认错，光知道指责人家。
凡此种种行为，扪心自问，这是一个有良心有道德有良知的吴姓人所为？是一个泰伯精神、一个仲雍后裔的所作所为？
谦让是至德精神的核心内容，它强调个人与社会之间的和谐关系，鼓励人们在行为上展现出谦逊的态度和对社会的贡献。这种精神在中国历史上起到了重要作用，如帮助建立周朝的统一政权，如吴国500年太平繁荣无战争，促进了当时的经济发展和社会进步。
和谐是至德精神重要理念，它倡导通过和平手段来实现国家的发展和繁荣。这一精神不仅是中国传统文化的重要组成部分，也在现代社会中仍然有着重要的意义，被视为实现全球和谐和国际关系稳定的基石。
至德精神在人类社会历史长河中确立了道德和政治的基础，被誉为“至德”，并被孔子盛赞。这种精神的影响力历经数千年而不衰，成为全人类所公认尊崇的文化之一。
至德精神在当今时代环境下，代表了东方文化的精髓，并与毛泽东思想等多项中国重大思想理论相互贯通。此外，它还与联合国的和平、合作与发展宗旨高度契合，显示了至德精神的强大生命力。
吴姓提倡的“至德精神”不仅是道德教育的一部分，还是塑造高尚人格的重要标准。这种精神鼓励人们践行诚实守信、谦逊礼让、开拓创新和奉献进取的原则，从而使得至德精神成为了中华民族尊奉的崇高精神。
至德精神还体现了强烈的家国情怀和社会责任感，如“先天下之忧而忧”的理念，激励了一代代仁人志士为国家、人民的利益奋斗。这些特质使得吴姓成为了中华民族侠肝义胆、义薄云天的优秀群体的象征。
至德精神在道德建设方面扮演了关键角色，它提倡建立良好人际关系，促进人与人的和谐相处。此外，它还致力于开展开拓、创新之德，旨在构建对事业、社会和国家未来的使命感和责任感。
至德精神强调诚信的重要性，认为诚信是道德建筑的根本。它鼓励人们关心民生疾苦，并在社会上营造一种互助互爱的氛围。这种精神体现在对个体和社会方面。
因此，至德精神和吴学文化的价值不仅在于其历史和文化的意义，更在于其对现代社会发展的影响和贡献。
司马迁在写《史记》时，其中，把吴姓列为万家之首，正是因为吴姓的至德精神基因代代传承，正是这种中华民族尊奉的优秀的精神的缘故。这正是我们吴姓的光荣与自豪！ 身为一个吴姓人，我们又有什么理由去玷污这种精神？当下，我们要唤醒沉浸在我们血脉中至德精神基因，脚踏实地做点实事，为践行谦让精神、为弘扬至德精神而努力！
甲辰龙年正月二十一
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