随着太伯、仲雍到达太湖地区, 此时期, 吴学文化就已经开始了创新式发展。最早没有传承“父传子,家天下”的模式，在文明发展中逐渐健全了礼仪制度，并在多个领域发展的支持下,在长江所流经的各个地域逐渐形成了多种类型文化, 如吴学文化、巴蜀文化、滇文文化、岭南文化等, 呈现出鲜明的地区特色, 并逐渐融于长江文化这一整体中。尤其是吴学文化, 除了文化自身的创新, 还伴随着吴国政权组织形式的变化, 与地域特色文化逐渐融合, 形成符合历史发展阶段的政治制度变迁和文化认同。在这样的社会制度变迁与更迭中, 吴学文化的内涵被不断丰富和完善。
吴学文化立足于长江太湖地区, 是一种与长江流域地理位置相关的特殊地域性文化。从长江流向来看, 由西向东依次经过拉丹冬雪山, 曲折东流, 干流先后流经青海、四川、西藏、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海, 呈多级阶梯性地形。
从泰伯、仲雍让国奔吴的故事开始，追溯吴学文化渊源，梳理吴学文化脉络。沿着历史的轨迹，讲述江南泰伯、仲雍、季子、陆绩、顾野王、张翰、白居易、范仲淹、况钟、唐寅、计成、董小宛、叶小鸾、曹雪芹、金松岑、霍去病、柳亚子等名人的故事。结合名人故事与吴学文化历史相结合，力求旁征博引、深入浅出、图文并茂地为大家带来一堂生动的吴学文化盛宴。
吴学文化，如一片神秘浩渺的星空, 令人无限遐想,它是江南历史孕育的文化精粹, 是人文积淀深厚的历史宝库。 研究吴学文化是一项浩荡工程, 是打开神秘而古老历史故事的即将展现。揭开吴学文化的神秘面纱是我们当下的责任和使命。 吴学文化是中国长江下游地区的新石器、吴国时代文化的产物, 因江苏太湖流域历史文化古迹琳琅满目丰富多彩的呈现, 称之为江南文化吴学之源。 为了让江南人民更直观地触摸这璀璨的吴学文脉, 感受这浓缩几千年的遗韵流芳, 全面反映太湖地区吴学文化的分布范围、文化特征、地理环境及主要影响。栩栩如生再现江南先民风采, 将远古江南的美好文化和吴学文化生命主体动态地呈现在人们眼前。 吴学文化胜景, 不由得让人生发古之幽情。如此宏伟、内涵如此丰富, 吴学文化体系建设成之日起, 便成为江南太湖流域的一个新“地标”, 但它不仅是吴学文化形态上的“地标”, 更是太湖乃至整个江南文化精神传承上的重要“地标”, 以3000年的历史底蕴, 赋予了江南人民深厚的文化渊源和坚实的文化自信。 醇厚吴学文化,氤氲浓浓书韵香! 奉上一场精彩绝伦的文化盛宴;聆听吴学文化历史渊源;研究吴学文化与历史合璧和吴学文化生态的古风。 吴学作为一张古今辉映的历史文化名片, 一直是推进江南发展、建设书香江南的思想能量 源泉。可以说, 文化书香氛围为江南发展提供了成长“沃土”, 而读吴学学习吴学研究吴学也为广大读者深入了解江南打开了一扇窗。 透过这扇窗, 我们看到的不仅是江南对于传统文化的保护与传承, 更以圆融通达的理念、数字科技的手段,赋予“最江南”更多创新表达, 让江南文化在新时代熠熠生辉。
深耕全民学习, 赓续吴学追求。徜徉吴学文化, 精彩的吴学故事从这里走向大众。在吴学里,既能回望过去, 又能感受到文化的气息。《史记-太伯篇》《论语-泰伯篇》《吴氏春秋》《左传》《竹书纪年》……在这类史书中徜徉, 津津有味地阅读着吴学历史, 历史岁月中散发出更新的吴学文化魅力, 唤起我们对历史生命的热爱。 分享文化书香生活。延伸吴学文化魅力的多元形式, 只有不断创新方法载体, 拓宽书香维度, 才能让更多人们在不经意间遇见吴学文化的美好。
讲好吴学故事意义有价值。泰伯开凿伯渎河便利交通灌溉农田，仲雍开凿海虞河，打通了与伯渎河和沟通了与杨子江的水系；季子徐墓挂剑，一诺千金！故事感人至深、荡气回肠，激励着我们肩负起时代的使命，接续奋斗，砥砺前行。
这些耳熟能详信手拈来的典故、对吴学文化精辟独到的见解、生动幽默的吴学文字语言，博大精深的吴学文化蕴涵着深厚的人文底蕴，对江南历史文化的了解，强化吴学历史文化认同感和文化自信，必将极大地进一步增强吴姓对吴学文化的认同感和共鸣，使吴学文化光耀天下！
中网传媒副总编吴美福
2024.6.15
吴美福，男，1956年生，祖籍赣邑万年县人，本科学历，现任中网传媒副总编辑、河南省诗词家协会会员，2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会，2013年参加发起“泰伯论坛”。多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络、走访国内各地宗亲和部分海外宗亲，发起了首届吴学体系建设研究会。
