文 吴美福
依照今日学问之标准，凡解释吴学，即是吴文化之学问，亦是作一部文化史。吴学是一种生生不息、历久弥新的文化，是中华民族文化的瑰宝，是前人智慧的结晶。考古科学发现，6000年前的草鞋山遗址就有可以称为吴学的刻画符号。吴学反映了江南中国人自古以来的生存环境、社会环境、物质生活、精神生活和情感生活。展现了江南的山川、河流、植物、动物、房屋、车辆、道路和船舶等，还表现了江南人的劳动、风俗、习惯、思想、情感等。它传载着江南历史文化的本源的信息。吴学有着深厚的文化意蕴、独特的文化魅力，潜藏着丰富的审美价值。吴学有文化之美，如“谦让”，讲的是人与人有谦让品质要和谐相处; 吴学有包容之美，吴学有音境之美，吴学有艺术之美。 它书写了江南民族的历史，承载着光辉灿烂的江南文化，对加强中华民族凝聚力，维系中华文明数千年延绵不断向前发展起了巨大的作用。作为一位吴姓人，理应了解、掌握吴学的演变过程及与吴文化相关的文化知识。
诠释吴学，讲述其博大精深的文化内涵。剖析吴学起源和演变的详细过程，将吴学置于博大精深的江南古代文化背景之中，结合中国古代哲学思想及古代社会生活方方面面的具体内容，涉及天文、历史、地理、物候、礼仪、文化等各个方面，以新颖的见解和丰富的资料深刻论述吴学的文化意义和吴学里的“天地乾坤”。形象地展示吴学内在关系及其发展历程，使人看文章能知吴学意义，将吴学世界与真实世界紧密结合起来。每一篇文章都来源于一幅美丽的吴学图画，每一篇文章也都蕴藏着一个动人的历史故事，有助于读者从根本上加强对吴学和意义的理解与记忆。
做吴学既立足于江南文化本身的含义与演变，又拓展性地全面介绍吴学的文化底蕴，力求对吴学的介绍具有知识性、趣味性和可读性，为读者举一反三、事半功倍地学习、掌握其他更多的吴学知识提供方法和思路，一看就懂，一学就会。一卷在手，随时翻检，读者可以通过阅读吴学了解江南文化的起源和演变、吴学本义和引申义，并且对江南文化形成一个全面的、系统的、深入的了解，从而从根本上认识吴学，从根本上理解中国文化。
今天，我们重提吴学，以及完成于2000年岁末的吴学的基本之作《浅谈吴学》，在编选的过程中，尽管都程度不同地做了一些必要的增补(都在相关的地方做了详细的说明), 其中的共同之处, 则是对于昔日的观点, 我没有做任何修改, 全部一仍其旧。至于我的另外一些吴学著作, 例如《论吴学》, 则因为与其他出版社签订出版等原因, 只能在稍后中了。不过, 可以预期的是, 即便是在未来的编选中, 对于自己的观点, 应该也只是稍作修改。
吴学”一词最早由章太炎提出，主要是关于清代乾嘉时期以苏州吴县的惠栋研究的学术吴学的学术特色，章太炎曾经以“好博而尊闻”来形容吴派吴学, 在学界影响很大，是名噪于时的近代新吴学的重要代表人物。然而近年来由于改革、开放，尤其是“文化热”的出现，吴学又引起了大家的重视。
江南人类创造了灿烂辉煌的文明。在浩如烟海的精神宝库中，大浪淘沙，遗留下来了大量的远古先民的智慧精髓，一次又一次地引起后人的惊叹，也一代又一代地启迪着人们的心智。吴学常常因高深莫测而为其增添神妙的光辉，散发着一股神秘的气息。吴学在于其深刻的思辩智慧和朴素的辩证观念。它肯定事物的运动变化永无穷尽，正所谓“ 吴学广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、哲学、军事、水利、经济等以为学问说”。吴学之影响，由此可见一斑。
学习吴学正确的态度就是辩证客观地对待诸说。如此，方能一窥吴学之堂奥，真正达到启迪智慧、传承文明之目的。
我们在庐山举行首届吴学筹备会，怀着抛砖在于引玉，执玉方能真正进入吴学的殿堂的目的。
从历史的长河中发掘吴学。历史，这条浩瀚的长河，见证着数干年的人类文明。它一路奔流，带走了数不清的光辉奇迹，留下了灿烂的吴学。聚焦历史的细微之处，总有许多发现令我们备感震惊，众多极富传奇色彩的文化，展现了历史神秘而趣味无穷的一面。
远古文明的历史、却又促使人们以无限的热情去探索，去找寻答案。为了激发大家对吴学的求知欲，培养大家独立思考的能力，才是我们举行首届吴学筹备会在庐山召开的真正目的。
青少年是未来的主人，了解历史能让大家自信地迈向未来，而对吴学的探索则可以引导大家在了解历史的基础上，更深刻地认识人类文明，更坚定文化自信。因此我们希望，通过学习吴学研究吴学，青少年朋友们不仅能够了解到丰富的历史知识，还能够激发对吴学的关注与兴趣。
吴学，即是研究吴文化的一种学问，吴学是江南物质的、文化的、精神的结晶，其中
包含了丰富的内涵和深远的意义。它不仅指知识和学识，还涵盖了求知的方法、思考的能力等。吴学的获取，需要“学”与“问”相结合，两者相辅相成，缺一不可。在学习的过程中，不仅要善于学习，还要善于反思、善于发问，这样才能真正获得吴学，使自己的学问日益精进，获取广博的知识。
吴学的来源广泛，它既可以从书本中获得，也可以通过日常生活中的经历和观察来积累。曾国藩曾说:“绝大学问即在家用日常之中。”这意味着学问并非仅限于吴学书本知识，而是可以通过生活中的各种经历和体验来获取。
此外，吴学还涉及到求知的方法和思考的能力。求知治学之道在于学而不止，问而不停，认真读书，教学相长，实事求是，勤于思考，不耻下问。只有把握好、实践好这一根本道理，我们才能知道自己的不足，才能真正获得吴学。
2024年8月5日于江西
吴美福，男，1956年生，祖籍赣邑万年县人，本科学历，现任中网传媒副总编辑、河南省诗词家协会会员，2007年任万年县吴姓文化研究协会会长至今，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会，2013年参加发起“泰伯论坛”。多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络、走访国内各地宗亲和部分海外宗亲，发起了首届吴学体系建设研究会。
