编纂: 吴美福
泰伯、仲雍在梅里建村造巷，围垦造田，大力发展种植业，种桑养蚕，缫丝织布，驯化野鸡野鸭、野猪野羊，创造性的把野牛驯化为人类耕田种地的忠实伙伴，开挖伯渎河，建设首个水上运输公司，兴办造船厂，这一系列事关江南的民生工程，不仅是伟大的创举，而且是江南历史上的典范；不仅使江南人民丰衣足食，而且在数年之内，使民人殷富，人民幸福。
由于泰伯崇高的道德品行，荆蛮人知道了泰伯、仲雍千里东奔让王的壮举，感动的十分敬佩，特别是泰伯一行断发文身，随荆蛮人的习俗，把梅里真正作为自己的家。特别是开创性的做了许多利于民生的重大工程，把梅里建设成文明、和谐、富裕、幸福的家园。江南地区的一千余个部落耳闻目染，都先后加入了泰伯的团队，自愿自觉接受泰伯的领导，泰伯真正的受到太湖人民的尊敬和爱戴。
梅里地区的蓬勃的发展，有可能使得周边部落嫉妒，这是个迫切的事情，筑城保卫梅里地区胜利的果实就提到议事日程上来了。另一个重要任务，派仲雍带一批农耕好手，去加盟的虞、越部落，组织部落人兴修水利，推广先进的农耕技术，以及推行梅里各种成功的经验，使许多部落尝到了实惠，造福百姓，感化了许多部落，不久，众部落联合拥戴泰伯为王。泰伯顺应民意，建立了江南第一个文明古国，史称“勾吴” 国，从此，开创了吴国的历史。泰伯呕心沥血，设官制，派官员治理各部落，初步形成了国家的雏形。泰伯无子，考虑再三，他把“勾吴国” 王位让给了二弟仲雍。泰伯说: “因为我是老大，所以被推为一国之长，但是没有后人可以继承我的位子，我自号勾吴，表示我是勾吴国的一员。应当成为这里国君的，该是我的二弟仲雍。” 泰伯的这一言行，真的是感天动地，荆蛮人也真的是佩服的不得了。从此，荆蛮地区被称为“勾吴国”，老百姓被称为“吴人” 。
为什么叫“勾吴” 呢？我觉得还是有必要说道说道。“勾” 是当时荆蛮人的发音字，勾吴一词是有勾画鱼纹、文身之意。“吴” 就是泰伯一让王位隐居地吴山，“吴” 与“鱼” 哪时候同音，“鱼” 又是荆蛮人的图腾，泰伯自号“勾吴”，有二层意思，一是纪念隐居吴山之意，二是来到梅里表示荆蛮人图腾之意，二者结合，表达出泰伯强烈的意愿，他说取名勾吴，“既表示对让王避位第一个隐居地吴山的怀念，正好荆蛮人的鱼同音，又表示我今生今世就是勾吴人了，这难道有什么不妥当吗？” 荆蛮人听到后，都拥护“共立以为勾吴”。周人和蛮人找到了一个土著词语，从读音到含义双方都能接受，很多部落都接受了。
当时，中原各国都扩充势力，对勾吴国虎视眈眈，勾吴国也受到了严重威胁，筑城卫国迫在眉睫。于是，泰伯发动一千余个部落，以梅里为中心筑起了一座土城，叫吴城，亦称泰伯城。城“周长三里二百步，高五丈”，外郭三百余里，是以山、川为屏障，用篱笆、石墙、土坝筑成外界线，以示为边界线。当时的疆域现在难以考究清楚。大致的范围是以梅村为中心，南临大湖，北依芙蓉湖，东托阳澄湖，水网密布，湖泊纵横，水系发达，敌国很难侵袭。这一区域土地肥沃，气候宜人，是个宜居宜家的好地方。
建设了外郭的边界和筑好了吴城，泰伯开始在城内规划建筑群。先是建造权力中心——宫室，住宅，各种生活设施。吴国，从此走上了富民强国的道路。
司马迁在20岁左右考察过吴国梅里遗址、遗迹。“考太伯之墟在无锡，春申故城实无锡之城” ，《江阴县志》如是记载。
吴国自泰伯立“勾吴”，筑吴城开始，历史学家视泰伯为吴国的始祖。
