编纂: 吴美福
泰伯打小就好学多思，勤奋刻苦，遇见不懂的事情就会在脑子里多问几个为什么？真正弄不懂时，就会虚心向父亲亶父讨教。泰伯十分敬仰父亲古公亶父，亶父的德行影响了泰伯的一生，亶父的智慧，才华，学识，修养熏陶了泰伯的幼年直至长大成年，在泰伯心里烙下了深深的痕迹。
泰伯立勾吴国初衷，就确定了立国思想，治国理念: 以德治国，施行德政，重文施教。在全社会提倡互敬互爱，相互帮助，文明礼貌，讲究礼仪，形成了互相关心、互相爱护的和谐社会氛围。
泰伯自小学习“伏羲”，钻研中医中学，精通医道。泰伯从西镇吴山始发东奔荆蛮，一路上为沿途居民医病治病，凭着精湛的医术为许多百姓看好了病，也为泰伯团队融洽与沿途部落关系起了关键作用。泰伯到达梅里后，见梅里地区有丰沛的草药植物，利用本地药草，下到每个部落，为原住民医病熬药，医好了许多老百姓多的顽疾，嬴得了勾吴国老百姓的一致爱戴和颂扬。
泰伯在勾吴国提倡集体主义精神，树立英雄主义典范，对内实行仁政，关心民生，关注民生，建设了许多重大的利国利民的民生工程，具有重要的当代价值意义和深远的历史意义，这些重大工程的建设，对于后来700多年的吴国的崛起、繁荣昌盛于中华民族之林，有不可估量的重要作用。
特别是泰伯的德政治国思想，谦让包容的仁政理论，影响了从仲雍至去齐18代吴国君主的思想，这些吴国的君主都秉承泰伯的思想和治国理念，对内以道德品行、操守为言行准则，对外与邻国和友邦睦邻相处，平等互利，相互尊重，友好往来，竞相发展。自泰伯创建吴国500多年时间里，吴国无战事，没有与外部发生任何战争，一直和平地前进，勾吴国的国力在和谐稳定中得以持续发展，人民生活很快得到改善和提高，为日后繁荣昌盛的锦绣江南的诞生，奠定了扎实的基础。
那时候的勾吴国吴人，生活在和谐的国土里，日出而作，日落而息，幸福满满，人格有尊严，生活恬静。国内一派祥和氛围，社会秩序优好，人人具有朴素的共产主义思想。“路不拾遗，夜不闭户” 是当时勾吴国的太平景象。勾吴国人亲和慈善，团结友受，爱国爱家，幸福感和快乐感指数很高。
泰伯的德政和治国理念与勾吴国的国风家风，是各国士大夫竞相学习的榜样。泰伯一系列德政思想和仁义理论，到了泰伯第四代侄重孙周公旦时候，周公旦在泰伯理论框架基础上，加以总结发展，制定了一套更完善的礼教——周礼，影响深远。泰伯对周礼的形成功不可没，这也是很多宗亲所不知道的事情。
康德说: 世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
几千年来，泰伯就是中华民族道德的一座丰碑，是悬在我们头顶上的灿烂明星。
