编纂: 吴美福
据说，今天无锡泰伯庙的大概位置，就是泰伯在无锡居位住的地方，究竟是早期居住的地方，还是后来居住的地方，现在无法考究。我想，还是后来居住的地方可能性要大点，因为早期居住的地方是荒三千的棚屋哪个地方。去过泰伯庙的一定知道，泰伯庙里至德大殿东侧有一口井，这口井叫让王井，亦称泰伯井。
据考证，这口井是泰伯在这里住的时候，厨房里做饭菜、洗漱用的灶边井，到今天没有经过任何修膳任何改造，原始原貌呈现在大家面前。有多个史籍记载，刘昭《后汉书. 注》云: “无锡县东，皇山有太伯冢，民世修敬焉，去墓十里有旧宅，井犹存。”
《吴地记》亦有记载: “吴筑城梅里平墟，城内有宅，旧址及井犹存。”
指的是泰伯旧宅遗址，旧址里的泰伯井。
泰伯、仲雍来到梅里后，不但把梅里地区农耕和种养殖业搞得风风火火，从根本上改变荆蛮人穿衣、饮食，居住的生活习惯和生存环境。后来，生活稳定后，泰伯又在自己屋内
凿了一口井，又发动大家挖了更多的饮水井，彻底改变了过去喝湖水，江水的习惯，改善了人们饮水卫生环境，提高了人们健康水平。
泰伯井淹灭在风尘的岁月中有多久，一直被旧屋的废墟淤没，无人知道。一九九三年清淤旧屋废墟，泰伯井才重见天日，把井清淤洗干净后，井水仍清澈甘醇，可以食用。每每去泰伯庙祭祀，都有人用吊桶打水洗脸。后来，由韩国吴裔捐资把泰伯井修复，井台四周铺设石坪，竖石栏杆，井台前立碑纪念，建井亭，亭内摆放花冈岩石桌，石凳，供游人休息凭吊。亭后壁上嵌石刻，刻唐代梅里人李绅作诗一首《泰伯井》:
至德今何在，平墟今有泉，梁鸿重浚后，又历几千年。
泰伯井的重新发现，是泰伯早期在梅里生活的有力佐证，又是一个商末晚期的吴文化的重要遗址，是对否定泰伯奔吴观念的又一个有力回击。
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