编纂: 吴美福
据说,今天无锡泰伯庙的大概位置,就是泰伯在无锡居位住的地方,究竟是早期居住的地方,还是后来居住的地方,现在无法考究。我想,还是后来居住的地方可能性要大点,因为早期居住的地方是荒三千的棚屋哪个地方。去过泰伯庙的一定知道,泰伯庙里至德大殿东侧有一口井,这口井叫让王井,亦称泰伯井。
据考证,这口井是泰伯在这里住的时候,厨房里做饭菜、洗漱用的灶边井,到今天没有经过任何修膳任何改造,原始原貌呈现在大家面前。有多个史籍记载,刘昭《后汉书. 注》云: “无锡县东,皇山有太伯冢,民世修敬焉,去墓十里有旧宅,井犹存。”
《吴地记》亦有记载: “吴筑城梅里平墟,城内有宅,旧址及井犹存。”
指的是泰伯旧宅遗址,旧址里的泰伯井。
泰伯、仲雍来到梅里后,不但把梅里地区农耕和种养殖业搞得风风火火,从根本上改变荆蛮人穿衣、饮食,居住的生活习惯和生存环境。后来,生活稳定后,泰伯又在自己屋内
凿了一口井,又发动大家挖了更多的饮水井,彻底改变了过去喝湖水,江水的习惯,改善了人们饮水卫生环境,提高了人们健康水平。
泰伯井淹灭在风尘的岁月中有多久,一直被旧屋的废墟淤没,无人知道。一九九三年清淤旧屋废墟,泰伯井才重见天日,把井清淤洗干净后,井水仍清澈甘醇,可以食用。每每去泰伯庙祭祀,都有人用吊桶打水洗脸。后来,由韩国吴裔捐资把泰伯井修复,井台四周铺设石坪,竖石栏杆,井台前立碑纪念,建井亭,亭内摆放花冈岩石桌,石凳,供游人休息凭吊。亭后壁上嵌石刻,刻唐代梅里人李绅作诗一首《泰伯井》:
至德今何在,平墟今有泉,梁鸿重浚后,又历几千年。
泰伯井的重新发现,是泰伯早期在梅里生活的有力佐证,又是一个商末晚期的吴文化的重要遗址,是对否定泰伯奔吴观念的又一个有力回击。
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