作者：吴美福
吴学是一种自然馈赠、是一种价值精神、一种历史沉淀、一种人文资源。跟上早期华夏民族的前进步伐，置身于中国文明史的主流之中。
3000年前，泰伯、仲雍兄弟为了实现父亲古公的心愿，主动把继承权让给兄弟季历。这一让，让出了周王朝数百年的宏业，也让出了千古传扬的“至德”。泰伯、仲雍，从此成为“逊让”这一传统美德的符号。他们义无反顾，离开岐山下“瞧”的周原，来到遥远的江南，最终落脚于无锡一带，建立句吴国，开拓出一方新天地。这当然不是一次轻松自在的旅行，而是不折不扣的“长征”，中国有文字记载的历史上最早的“长征”前头是完全陌生的未知世界，兄弟俩带领族人，跋山涉水，披荆斩棘，既要直面自然的挑战，更要应对其他族群的威胁。一路走来，遇到的艰难险阻难以言说。是什么支撑着他们?是对亲人和族人的大爱大义，是对理想的执着，是百折不回的顽强意志，是不畏艰险的开拓精神……简而言之，是一颗伟大的心。这种“长征” 精神正是铸造吴学文化的基因。
泰伯、一个让国南来，一个同心偕让，立吴国，一舍一取，殊堪绝伦。权位为轻，道义为重，这是何等的胸襟气度!他们给吴学文化植入了优秀的基因。以后的一代代吴姓人，受到先贤精神的感召，通过创造性的劳动终于铸就了吴学文化辉煌。
当今世界，处于全球化时代。每一种文化都面临着如何自处的问题。全球化不是要达成文化的一元化，而是要在多元文化的世界里确立自己的位置。生活在吴学文化历史圈子中的人们应具有吴学文化自觉，真正意识到吴学的重要性，对自身的吴学文化有高度的自知，并对其发展历程和前景有足够的认识。在此基础上，明了自身吴学文化所达到的高度和价值，从而形成吴学自信，对自身吴学文化价值的充分肯定和对吴学文化生命力的坚定信念。民族文化如此，区域文化也是如此。
话是这么说，但并非每一个生活在一定文化历史圈子里的人都天然地对自己的文化有清晰的认知。宣传阐释吴学特色，要讲清楚吴学的历史传统、文化积淀、文化基因;讲清楚吴学文化积淀着江南民族最深沉的精神追求，是江南人民生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚吴学文化的突出优势，深厚的文化软实力;讲清楚吴学有着深厚历史渊源和广泛现实基础。提高吴学文化软实力，展示吴学文化独特魅力。系统梳理吴学文化资源，让丰富多彩的吴学古籍里的文字都活起来。就吴学文化而言，资源固然丰富，但毕竟多埋于故纸堆中，不是每一个人都能轻易解读的。这就需要有把人它“讲清楚”，让它“活起来”。
重视吴学理论研究工作，准确把握吴学的脉搏，聚焦于吴学文化领域以吴学文化自觉、文化自信和文化担当，致力于把吴学文化“讲清楚”的工作。把仲雍和季子纳入了研究的视野。
吴学文化基因往往决定着吴学的发展走向。研究吴学今日之形态，以泰伯、仲雍和季子为代表的先贤植入的优秀基因为径，我们要解释吴学和了解吴学、从研究其吴学的“基因”入手。多姿多彩的吴学文化流派和彬彬称盛的吴学历史名人才是吴学文化的“流”，这就是吴学文化的“源”。我们在梳理清楚“流”之后，沿波讨源，研究吴学文化源头性。
古史茫昧，古书艰深。我们以认真严谨的态度投入到这一极有意义的工作中，给大家呈献出了一部兼具学术性、可读性的佳作。历史上仲雍研究尚无专书，因而研究吴学必不可少研究仲雍，研究仲雍亦是开创性的。从搜集资料到研读、消化，拨开重重迷雾，寻找历史真相，最终形成吴学自己的观点，用生动准确的语言呈现出来，真正实现“讲清楚”“活起来”的目标，困难之多、难度之高不言可知。研究吴学，要顾及不同层次、不同目标的大家的需求，既给展示吴学已有的成果，又要为将来研究吴学的深入提供一个很好的借鉴。
吴学悠久灿烂，与吳姓息息相关，密不可分。泰伯奔吳，开启了东南吳学文化。吳姓世家第一，是吳辈之光荣与自豪。泰伯至德精神，是吳等坚持继承之责任和义务。学习，交流，探讨，弘扬，光大吴学文化，使之成为系统的“吴学“体系，是中华吳姓儿女的希望所在，更是“吴学”的意义所在。真诚的希望大家积极支持，为吳学的繁荣而尽一份心力和贡献自己的力量!
