文／吴美福
从至德精神的角度深入分析吴学文化、理论及思想观念的关系内涵。先要厘清“吴学究竟为谁而存在”，这才是“文化最深刻的意义”。我认为，如果吴学不能为社会服务，吴学文化就没有任何意义。用吴学凝结成一种观念一种理论一种文化是我们的责任。其实，吴学，本质上是一门学问，在文化范围内倡导精神文明与理论体系，吴学在历史上在江南文明史上驱动江南社会不断的进步。吴学是为江南人类而存在并且伴随着江南人类进步成长，为了江南文化繁荣而存在，为了矗立谦让开拓精神而存在。
纠偏对吴学认识的局限应从泰伯至德思想中汲取营养，这是关键。
学习研究吴学要从源头分析吴学的精粹。我认为，吴学逻辑地演绎出整个自然知识的哲学观念，这对阐述吴学了解吴学历史吴学发展会起到基础作用。但是，如果认为吴学是抽象的，那就大错了。吴学是文化的、精神的、理论的、学科的，是一座文化的丰碑。
在当代，我们欣悦的看到吴学的出现并得到许多有识之士的认肯。目前，最好的办法是致力于解释吴学文化的概念，反复阐述吴学理论话语内涵，奠定吴学文化与理论体系的萌芽。
学习研究吴学思想基础和理论逻辑，研究吴学文化的普遍性和精神理论的特殊性，是必要的更是成立的。江南人类思想在文化领域内的最大成就，是诞生了吴学。吴学是最接近江南人类最实际达到思想上纯净高度具有哲学底蕴的一门学问，吴学倡导信奉谦让诚信精神。
厘清吴学历史源头，吴学文明更需交流互鉴，只有鉴别，才有借鉴，才有交流，才有进步。从江南吴学文明观在中华文明史来判断，分析吴学文明在各个文明时期之间的互鉴。我认为：吴学不但是江南人的吴学，而更是中华民族的吴学。因为，在几千年来，吴学一直在推动江南社会历史前进。这是不争的事实，是奠定吴学基础。
随着其他地区对吴学的运用和发展，吴学不可避免地扩大人的认识范围、进一步提升吴学认知水平。也就是说，吴学本身就是包括江南人民在内的中华文明乃至全世界文明互相交流的结果，过去是这样，将来更是如此。如果认为吴学是江南人的独有财产，那这是狭隘的观念，甚至是荒唐的。吴学永远属于人类大家庭。
然而，基于吴学产生于江南这个历史事实，在几个世纪里，江南人从来没有产生一种优越感，吴学的精髓之一是谦让包容精神，这种精神形成了江南地区和江南人的谦谦君子的人格心理。在今天，这种人格已经幻化为一种有价值的精神力量。对江南社会、中华民族有不可估量的意义。
我们坚信，吴学文化有巨大的优势，凝结成精神的思想的文化的共同体，文明对话、共享互鉴，吴学文化理论体系一定会破茧而出，茁壮成长。
