吴学文化是江南人们的交往行为和交往方式的总结，是江南人们的实践活动、认识活动和思维方式的结晶。吴学文化能够丰富人的精神世界；能够增强人的精神力量；使人深受震撼、力量倍增，促进人的全面发展。 吴学文化影响江南人们的实践活动、认识活动和思维方式。吴学文化是江南人创造的，反过来又影响人、熏陶人、塑造人。吴学文化对人的影响既来自特定的文化环境，也源于人们参与的各种文化活动。每一个人都生活在一定的文化环境之中，都在不知不觉中受到文化的影响。人的社会化过程就是不断接受文化影响，由生物人变成文化人的过程。先辈的引导和教诲，社会的褒扬和惩戒，无不在自觉或不自觉地传播一种文化观念。我们接受各种教育、参与这样那样的文化活动，都是在接受教化。吴学文化最主要的功能在于化人，教育人、熏陶人、塑造人。一个人小到饮食起居、待人接物，大到世界观、人生观、价值观，无不是一定文化影响的结果。文化影响人们的行为方式、交往方式、思维方式、价值观念，影响人们的认识活动和实践活动。在一定的意义上可以说，人是文化的产物。
继承与发扬吴学文化对江南民族生存和发展有重要作用；对现代文化的发展痼疾具有独特的救治作用；对社会未来发展有启迪作用。吴学思想对江南社会传统影响最为直接而深刻。
吴学文化源远流长，博大精深。在江南古代，江南的科学技术成就长期处于社会的前列，对江南人类文明的发展做出了巨大贡献。
吴学文化对江南经济社会发展起到促进作用。吴学文化的发展与经济、政治的发展是密切相关的。一个生命不仅仅是肉体，还要有精神，而且精神对肉体是起支配作用的。一个国家也是这样，经济是基础，但经济要怎样才能健康发展，这需要它的文化起作用。
吴学文化的范围广泛，文字、语言、书法、绘画、音乐、节日、民俗等都属于吴学文化的范畴，当然，我在前面很多文章讲过，吴学文化有更广泛的内容，在此就不重复叙述。吴学文化是与我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
具体地讲，吴学文化以吴语、节日、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法等为载体。比如五月清明节等和丧葬祭祀礼仪和江南各种民俗活动以及泰伯庙会在内的江南古代自然科学以及生活在江南的各地区的传统文化等等，都是吴学文化的组成部分。
吴学文化是江南人类构建良好民族心理的基础，是提升综合实力的精神资源，是建设现代文明的基本条件，是促进文化走向大融合的思想源泉
吴学文化是从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了江南民族和江南文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、道德情操、价值观念、行为准则、风俗习惯，具有强大的遗传性，渗透在每一位江南人的血脉中，制约着今日之江南人的行为方式和思维方式，为建设今天新文化提供了历史的基础和客观依据，它对现实江南社会产生着深刻的影响。
吴学文化对现实社会的积极影响。吴学文化的思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，在当今有着十分重要的积极影响，主要表现在以下几个方面:
1、吴学文化是增强江南民族自信心的基石
吴学文化博大精深，源远流长，她不仅是江南民族的传统，也是江南民族的尊严，是江南民族在精神层面的具体标志，是立于江南社会之林的“形象”。特别是在“谦让开拓、诚信包容”精神，世代相传，其精神之火将永不会熄灭，照耀着江南人类的过去、现在和未来。因此，珍惜吴学文化遗产，维护吴学文化尊严，抢救保护吴学文化，继承和发展吴学文化是我们这代人义不容辞的责任和义务。尤其江南青年一代首先要树立尊重吴学文化的理念，不仅要自觉从书本上学习吴学文化知识，还要懂得江南传统民俗、习惯，既要懂得江南历史的现实，又要更多地了解江南民族的历史，懂得江南民族的精神实质和民族的利益所在。说到底，只有继承和弘扬吴学文化，才能从根本上推动吴学文化的发展。使吴学文化的资源得到更为充分和有效的发挥与利用，才能使吴学文化在当代社会发出更为响亮的声音，使吴学理论体系和文化学科体系深入人心。（文／吴美福）
