吴学是江南文化的灵魂，是突破传统文化格局、不断创新发展的源泉所在，是吴学文化构成的基本要素，探讨吴学文化的内涵及其在文化发展中的作用; 应该从江南历史、江南文化史、吴学文化渊源、吴学产生的土壤、成长的环境、吴学精神以及吴学文化的风骨等方面进行分析探讨。
长期以来，江南人类在探索自身和外在世界的过程中，逐渐形成了具有特色的吴学文化和思想方法，这些理论体系和方法的不断完善形成了吴学文化体系，吴学的各类文化的生成而熠熠生辉。
基于江南各民族思想理念和文化历程的差异，培育了独具特征丰富多彩的逐渐形成独有的吴学文化传统。吴学文化作为学科建设和发展中形成的独特的价值标准、学术规范、思维模式、行为准则和传承方式，是吴学至德思想发展中无时不在、无所不在的精神。因此，吴学文化建设在理论体系发展中具有不可替代的地位与作用。本文将从吴学文化内涵和吴学文化建设的角度进行探讨，这也是吴学文化长远发展的基础理论和实践问题。
一. 吴学文化内涵
所谓吴学文化，从广义上说，指江南人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和; 从狭义上说，指江南社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。具体而言，吴学文化是江南人类在生产实践过程中，通过探索、认识和掌握客观事物规律而创造的物质形态、族群传统、组织结构和其他精神产品，与社会群体的发展历史、文明程度、价值取向息息相关，并对江南群体未来的发展起到吴学文化内涵与各种文化息息相关，并对群体未来的发展起到内在源动力的作用。
吴学是人文文化，是江南历史学、社会学、法律学等领域的文化，其核心是“以人为本”，关注人的身心和个性的全面发展，体现对
以人为本的人文精神。对吴学文化进行较为系统的文化内涵与学科研究。其认为吴学文化是由产生的江南群体以特定的方式构成的地域文化，它既是社会活态又是文化存在，而吴学文化正是其文化结构特质和基本内在要素。吴学文化内涵非常丰富，体现吴学文化领域特定的文化观和方法论，既包括文化传统、价值理念、群体风范等精神层面，也包括吴学理论体系、文化体系、论文著作等意识层面，是吴学特有的一种知识探求和传承的行为，是吴学特有的价值观和精神特质的同时所共有的一种至德精神和内在力量。
吴学文化植根于至德精神中并促进吴学向前发展，至德观念是吴学的精神以及灵魂，是吴学文化生命力的源泉，是吴学文化价值导向、是吴学行为和吴学文化氛围的基础，离开至德的精神，吴学发展生命力是有限的，没有几千年来文化的沉淀，也就不可能形成真正高水平的吴学文化。
二、吴学文化建设
吴学文化建设是吴学理论体系建设的“魂”，
是吴学建设基因和精神内涵，决定着吴学的外在风貌、内在风骨和生命力。从吴学文化建设和发展的规律来看，至德精神建设是吴学研究发展的源泉，可以为吴学文化进步提供源源不断的动力。吴学文化建设水平既是理论体系发展程度的标志，同时又是吴学文化继续进步的基础和精神力量，先进的吴学文化可以促进自身的长远发展和其他文化的交流融合创新吴学文化内涵与可以促进吴学自身的长远发展，促进吴学文化的交流、融合、创新，使得吴学文化不断完善，声名远扬。
然而，吴学文化建设目前在国内的研究尚处于起步阶段。我提出根据吴学主体、研究过程与文化间的内在关联性，进而细化研究吴学文化的建设内容，主要包括至德精神、谦让开拓、诚信包容精神、吴学文化内涵和精髓、文化特征等，培育吴学文化理念的确立、培养吴学文化目标的选择、吴学课题体系的构建，构建起吴学理论普遍性和适用性，构建形成严密的、具有可读性的吴学理论体系。
吴学文化内涵与研究吴学环境与治学环境及吴学学术氛围及条件的开发与科研与硬件开发至德精神信仰与对吴学知识和真理的追寻态度; 保障吴学建设要素优化进一步深化。从研究吴学文化要素开始，探寻吴学文化建设之道。使吴学文化建设蓬蓬勃勃、茁壮成长！（文／吴美福）
